转眼间，农历癸卯年即将走向尾声，回首这一年，心中是否有些许遗憾？年初许下的“愿”是否如愿以偿？在这年末之际，或许我们该认真思考一下“发愿”与“祈愿”的区别，看看自己到底许下的是什么“愿”。
“发愿”这个词，听上去似乎很简单，但在佛教的语境中却承载了更深的意义。它通常意味着“誓愿”或“承诺”，在许愿者心底深处，有一种从内而外的敬畏和责任。比如，在修行的过程中，每位修行者都应当立下“四弘誓愿”——“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。这是发愿者在修行之初对自己誓言的宣示，重视通过自己的努力来达成愿望，并将最终目标指向利他与解脱。
真正的发愿关乎每个人的修行，而这种发愿也在敦促我们主动去实践。省庵大师曾教导道：“修行急务，立愿居先。”这意味着立下愿望是我们真正修行的第一步，无论是对自己，还是对他人，发愿具有重要的引导意义。
那么，什么是“祈愿”呢？在现实生活中，面对生活中的困难与挫折，我们常常会求助于佛菩萨的力量，希望借此获得加持。此时的祈愿便是出于对佛菩萨的信仰，希望得到帮助。然而，这种求助的方式与发愿大相径庭。许多人在许愿的时候常常犯了一个错误——将发愿与祈愿混淆。
例如，有人会对佛菩萨说：“保佑我家人平安，如果实现，我愿为佛塑金身。”在这个过程中，心中潜藏的是一种交易思维。许愿者期待通过某种方式去回报佛菩萨，而忽视了根本的信仰实质。在这种罔顾因果关系的祈愿中，真正的功德和积累会模糊不清。我们要明白，任何愿望的实现，都是在经过努力和实践之后，才会收获的福报。
无论是发愿还是祈愿，怎样才能将这些愿望变为现实呢？关键在于将其分解成具体的步骤，然后落实到日常生活中。如果你发愿要帮助众生，你是否有能力去做？又能做哪些事去落实这个愿望？地藏王菩萨曾经许下“大愿，众生度尽方证菩提”，在这个过程中，我们也必须时常提醒自己，勿忘初心。
很多时候，诵经、礼佛、行善，这些行为绝非仅仅是为了个人的得失。我们在做功德时，如果能够回向给更多的人，心中想着的人越多，愿力也就越大，心想事成的可能性也随之加大。行动力能够将抽象的愿望具象化，经过长时间的坚持与努力，才可能实现心中所愿。
愿力的实现依赖于坚韧的毅力和持续的努力。我们要在生活中积极地调整自己的行为空间，减少恶劣条件的影响，增强正面的能量，成为让自己和他人受益的人。通过强化内心的信仰，合乎因果的法则，我们能够最终实现“如愿以偿”。
年末之际，想想自己初始的愿望，检查一下愿望的颂念是否方向正确。也许在这一年中，我们都要重新审视自己的愿景与信仰，看看到底要追求怎样的人生。
无论是发愿的坚定，还是祈愿的信仰，清楚自己内心的真正愿望、对未来的期待，能帮助我们在生活中找到指引。希望在新的一年里，您能够努力与诚心，满载而归。返回搜狐，查看更多